Paschálna encyklika 2019 v ruštine
ЦЕРКОВЬ ИСТИНЫХ ПРАВОСЛАВНЫХ ХРИСТИАН ГРЕЦИИ
СВЯЩЕННЫЙ СИНОД
Для чтения в Церкви на Праздник Святой Пасхи
№ Прот. 2822
Афины 29-03/11-04-2019
ПОСЛАНИЕ НА ПАСХУ 2019
«Приидите, приимите Свет от невечернего Света,
и прославьте Христа, Воскресшего из мертвых»!
Возлюбленные Отцы и Братья, чада о Воскресшем Господе,
В ярко сияющем величайшем Празднике Праздников и Торжестве Торжеств, Победитель смерти Господь наш Иисус Христос дарует нам невечерний Свет Воскресения и Жизни. В Своей Святой Церкви, Он радостно поощряет нас, призывая не бояться, не оставаться в холодной тьме страстей и греха, а зажечь наши свечи от чувственного Света, вытекающего из Его Всесвятого Гроба. И главное, Он приглашает нас просветиться душой, всем сердцем участвуя в Его торжественном Восстании, то есть, разрешить Свету Воскресения, все наполняющему, «небесная, земная и преисподняя», внутренно озарить нас:
«Ныне вся исполнишася света, небо же и земля и преисподняя», вдохновленно уверяет священный Песнопевец. Ведь вечный Божественный Свет Воскресшего Владыки Христа наполнил даже мрачный Ад, спустившись в него!
Почему? Потому что раньше, из-за греха, люди лежали во тьме, зло всецело царило и мы предали себя в рабство смерти; а враг, дьявол, «человекоубийца» (Иоан. VIII, 44), был сильным и гордился тем, что он нас обманул.
Однако Христос Спаситель, Свет Истинный, Своей безгрешной Смертью на Кресте, искупил нас от этого постыдного рабства и вывел из этого невыносимого состояния. В Своем безмерном Человеколюбии и неизреченной Любви, Он добровольно принял смерть, для того чтобы спуститься в царство Ада и встретить связанные души умерших от начала создания. И там, Он умертвил Ад Блистанием Своего Божества, упразднил царство смерти и греха, уничтожил злейшего врага, и как Новый Адам, принес Свободу и Избавление.
Наш Всеблагий Господь все это претерпел, как подчеркивает Святитель Григорий Богослов, «чтобы воскресить плоть, обеспечить спасение Своему образу и воссоздать человека» (Слово VII, 23).
Поэтому и Апостол Павел спрашивает, оправдываясь перед Иудеями и Язычниками : «неверно ли судится вами, яко Бог мертвыя возставляет?» [Неужели вы невероятным почитаете, что Бог воскрешает мертвых?] (Деян. XXVI, 8). Воскресение для Апостола было самой осязаемой и несомненной действительностью, так как он сам, еще будучи гонителем Саулом, обратился к вере, когда его осиял Свет с неба, блистающий ярче солнца, и он услышал от Воскресшего Иисуса упреки за гонение против Себя, но и призвание воскреснуть и встать, чтобы Христос вручил ему славнейшую миссию: «открыть глаза неверным, чтобы они обратились от тьмы к свету, и от власти сатаны к Богу, и верой в Меня (Иисуса) получили прощение грехов и жребий с освященными» (Деян. XXVI, 18).
Вера в светоносное Воскресение Господа нашего Иисуса Христа освобождает и просвещает человека, а наоборот, неверие и сопровождающий ему грех порабощают и омрачают.
Только теми, которые упорствуют «в злых делах» (Кол. I, 21), в неверии и прелести, овладевает тьма, и они отчуждаются от Бога так, что они считают грех естественной потребностью, целью и образом жизни, и следовательно его оправдывают, доходя до агностицизма и безбожия.
Но нужно подчеркнуть, что даже верные, которые впадают в кажущиеся маленькие прегрешения, но их любят и их оправдывают, по словам Святителя Василия Великого «радуются мраку», лишаются Света и Вечной Жизни!
* * *
Чада о Воскресшем Господе,
В Церкви Христовой, через Православную веру и добрые дела, мы становимся «согражданами святых и своими Богу» (Еф. II, 19), получаем высшую, духовную, харизматическую жизнь, и являемся «Светом в Господе... чадами света» (Еф. V, 8), чадами Воскресения (Лук. XX, 38).
Посредством нашего участия в Страстях Христовых, мы получим и сохраним это Божественное дарование до конца, и сподобимся Божественных и вечных благ, станем причастиками Воскресения и Обожествления, согласно Христолюбивому желанию Святителя Григория Богослова : «я должен войти в гроб вместе со Христом, воскреснуть со Христом, стать сонаследником Христа, стать сыном Божиим, и сам Богом».
Следовательно, мы не должны унывать и устрашаться из-за проблем и трудностей, которые встречаем в нашей жизни. Жертвенное исполнение заповедей не должно нас пугать. Отдадим себя со священной любовью и богоугодной ревностью Пострадавшему ради нас и Воскресшему Христу Спасителю, молитвой, любовью, воздержанием, надеждой, кротостью, прощением, милосердием и терпением; и что выше всего, участием с покаянием в Причащении Святых Тайн. Никак не оставаясь бездейственными и нерадивыми духовно, считая себя успешными, достигшими вершины совершенства, с надменностью и самохвальством. Ведь мы всегда – должники, «рабы ничего не стоящие» и «мы сделали, что должны были сделать» (Лук. XVII, 10). Постоянно раскрываются перед нами светлые горизонты и ярчайшие вершины совершенства, которые призывают нас «к почести высшего звания Божия во Христе Иисусе» (Филип. III, 14).
Светлое празднование Святой Пасхи на земле да будет предвкушением неизреченной Божественной славы и озарения Вечной Пасхи на Небесах. Аминь!
Христос Воскресе!
† Архиепископ КАЛЛИНИК Афинский
с Членaми Священного Синода
Paschálna encyklika 2019 v ruštine
19.04.2019 07:45
Cirkev pravých pravoslávnych kresťanov Grécka
Posvätná Synoda
Encyklika na Paschu 2019
„Príďte, prijmite Svetlo od nevečerného Svetla a oslávte Vzkrieseného Christa!“
Milovaní Otcovia a Bratia, deti vo Vzkriesenom Hospodinovi
Возлюбленные Отцы и Братья, чада о Воскресшем Господе, v jasne žiariacom najväčšom Sviatku Sviatkov a Oslave Osláv, Víťaz nad smrťou Hospodin náš Isus Christos daruje nám nevečerné Svetlo Vzkriesenia a Života. V Svojej Svätej Cirkvi nás On radostne povzbudzuje, vyzývajúc nebáť sa, nestávať v chladnej tme vášní a hriechu, ale zažať naše sviece od чувственного Svetla, prúdiaceho z Jeho Svätého Hrobu. A čo je hlavné, On nás pozýva presvetliť svoje duše, celým srdcom sa zúčastňujúc na Jeho slávnostnom Vzkriesení, teda dovoliť Svetlu Vzkriesenia, ktoré všetko napĺňa, „nebeské, pozemské i преисподняя, vnútorne nás prežiariť: „Teraz sa všetko naplnilo svetlom, nebo i zem i преисподняя, podzemie?,“ nadšene ubezpečuje posvätný PIesňopevec. Veď večné Božské Svetlo Vzkrieseného Vladyku Christa naplnilo dokonca aj temný Ad, spustiac sa doň!
Prečo? Pretože predtým, kvôli hriechu, ľudia ležali v tme, zle úplne kraľovalo a my sme sa odovzdali do otroctva smrti: a nepriateľ, diabol, „vrah ľudí“ (Ján 8,44), bol silný a pyšný na to, že nás oklamal.
Однако Христос Спаситель, Свет Истинный, Своей безгрешной Смертью на Кресте, искупил нас от этого постыдного рабства и вывел из этого невыносимого состояния. В Своем безмерном Человеколюбии и неизреченной Любви, Он добровольно принял смерть, для того чтобы спуститься в царство Ада и встретить связанные души умерших от начала создания. И там, Он умертвил Ад Блистанием Своего Божества, упразднил царство смерти и греха, уничтожил злейшего врага, и как Новый Адам, принес Свободу и Избавление.
Наш Всеблагий Господь все это претерпел, как подчеркивает Святитель Григорий Богослов, «чтобы воскресить плоть, обеспечить спасение Своему образу и воссоздать человека» (Слово VII, 23).
Поэтому и Апостол Павел спрашивает, оправдываясь перед Иудеями и Язычниками : «неверно ли судится вами, яко Бог мертвыя возставляет?» [Неужели вы невероятным почитаете, что Бог воскрешает мертвых?](Деян. XXVI, 8). Воскресение для Апостола было самой осязаемой и несомненной действительностью, так как он сам, еще будучи гонителем Саулом, обратился к вере, когда его осиял Свет с неба, блистающий ярче солнца, и он услышал от Воскресшего Иисуса упреки за гонение против Себя, но и призвание воскреснуть и встать, чтобы Христос вручил ему славнейшую миссию: «открыть глаза неверным, чтобы они обратились от тьмы к свету, и от власти сатаны к Богу, и верой в Меня (Иисуса) получили прощение грехов и жребий с освященными» (Деян. XXVI, 18).
Вера в светоносное Воскресение Господа нашего Иисуса Христа освобождает и просвещает человека, а наоборот, неверие и сопровождающий ему грех порабощают и омрачают.
Только теми, которые упорствуют «в злых делах» (Кол. I, 21), в неверии и прелести, овладевает тьма, и они отчуждаются от Бога так, что они считают грех естественной потребностью, целью и образом жизни, и следовательно его оправдывают, доходя до агностицизма и безбожия.
Но нужно подчеркнуть, что даже верные, которые впадают в кажущиеся маленькие прегрешения, но их любят и их оправдывают, по словам Святителя Василия Великого «радуются мраку», лишаются Света и Вечной Жизни!
* * *
Чада о Воскресшем Господе,
В Церкви Христовой, через Православную веру и добрые дела, мы становимся «согражданами святых и своими Богу» (Еф. II, 19), получаем высшую, духовную, харизматическую жизнь, и являемся «Светом в Господе... чадами света» (Еф. V, 8), чадами Воскресения (Лук. XX, 38).
Посредством нашего участия в Страстях Христовых, мы получим и сохраним это Божественное дарование до конца, и сподобимся Божественных и вечных благ, станем причастиками Воскресения и Обожествления, согласно Христолюбивому желанию Святителя Григория Богослова : «я должен войти в гроб вместе со Христом, воскреснуть со Христом, стать сонаследником Христа, стать сыном Божиим, и сам Богом».
Следовательно, мы не должны унывать и устрашаться из-за проблем и трудностей, которые встречаем в нашей жизни. Жертвенное исполнение заповедей не должно нас пугать. Отдадим себя со священной любовью и богоугодной ревностью Пострадавшему ради нас и Воскресшему Христу Спасителю, молитвой, любовью, воздержанием, надеждой, кротостью, прощением, милосердием и терпением; и что выше всего, участием с покаянием в Причащении Святых Тайн. Никак не оставаясь бездейственными и нерадивыми духовно, считая себя успешными, достигшими вершины совершенства, с надменностью и самохвальством. Ведь мы всегда – должники, «рабы ничего не стоящие» и «мы сделали, что должны были сделать» (Лук. XVII, 10). Постоянно раскрываются перед нами светлые горизонты и ярчайшие вершины совершенства, которые призывают нас «к почести высшего звания Божия во Христе Иисусе» (Филип. III, 14).
Светлое празднование Святой Пасхи на земле да будет предвкушением неизреченной Божественной славы и озарения Вечной Пасхи на Небесах. Аминь!
Христос Воскресе!
† Архиепископ КАЛЛИНИК Афинский
с Членaми Священного Синода